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美到窒息谁把山海经里的大怪兽画得这么中国风新闻频道,EditSprings,艾德思

网络 | 2019/01/04 11:36:36  | 152 次浏览



近期,电影<神奇动物2>正在热映,面的一只"神奇动物'引起了网友们的热议,那就是驺吾(zōu wú).

驺吾出场时看起来很是凶神恶煞,霸气十足.

 

 

 

然而随即就被男主的逗猫棒"降服',温顺起来,俨然一只大猫.

 

其实,驺吾是中国古籍<山海经>中的异兽,书中,驺吾被这样描述——"林氏国有珍兽,大若虎,五采毕具,尾长于身,名曰驺吾,乘之日行千里.'

翻译成白话文就是,林氏国有一种稀有的野兽,体形同老虎差不多大,身上一共有五种颜色,尾巴比身体还长,这种野兽被称作驺吾,骑上它可以在一日之内驰骋千里.

 

驺吾又被叫做"驺虞',自古就被奉为瑞兽或义兽,宋人戴埴在<鼠璞·驺虞>中就曾写道,"龙仁兽,凤礼兽,驺虞义兽,龟/麟知与信兽'.在先秦著作<六韬>中,驺虞也在一个故事片段中出现:相传商朝纣王囚禁了周文王,西周开国功臣的徒弟从林氏国求得瑞兽驺虞,将其献给纣王,纣王十分高兴,才释放了文王.

库叔最初知道<山海经>,是源于初中时的课文<阿长与〈山海经〉>,文中这样描写异兽:人面的兽,九头的蛇,三脚的鸟,生着翅膀的人,没有头而以两乳当作眼睛的怪物……

这些描写让库叔产生了诸多的想象,甚至还去翻找了相关图集,相信各位库友也见到过下图的异兽形象.

 

左图为清代吴任臣所绘九尾狐,右图为明代蒋应镐/武临父所绘狌狌(xīng xīng)

今天,库叔跟各位库友分享一下<山海经>中异兽的形象及特点,地上跑的/水里游的和天上飞的应有尽有.

制图 | 杉泽

内容 | 梁超

本文为瞭望智库书摘,摘编自<观山海>,博集天卷2018年6月出版.原文有删减,不代表瞭望智库观点.

1

地上跑的

1.九尾狐

"又东三百里,曰青丘之山,其阳多玉,其阴多青雘(huò).有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人;食者不蛊.'

 

{解读}美丽但令人恐惧的青丘九尾狐,早已广为人知.其样子如同狐狸,有九条尾巴,能发出婴儿般的声音,会吃人.谁若是有幸吃到了九尾狐之肉,从此便能免于妖邪之气侵体.

在很长一段时间里,九尾狐都是代表吉祥的瑞兽,东晋学者郭璞注释<山海经>时称其"太平则出而为瑞也'.

关于此,还有故事流传.相传大禹年过三十仍未娶妻,有一次行至涂山,心里突然被担忧填满:自己这么大的岁数还不结婚,怕是不合乎礼法!没想到,之后竟有一只白色的九尾狐造访他,大禹认为:"白色,是我衣服的颜色;狐有九尾,是我成为王者的印证',这或许是上天暗示自己赶快成家,再造福四方.于是,他娶了涂山女子为妻.这则故事记载于东汉时期的史学著作<吴越春秋>,足见当时人们在九尾狐身上寄予的美好愿望.

2.开明兽

"昆仑南渊深三百仞.开明兽身大类虎而九首,皆人面,东向立昆仑上.'

 

{解读}昆仑南边的深渊足足有三百仞.开明兽身子大如老虎,但长了九个脑袋,都是人的面孔,在昆仑山上向东而立.

在<山海经>中,昆仑山危机四伏/戒备森严,但又充满诱惑力.昆仑之虚,方八百里,高万仞,山上长着如大树般的稻谷,高达五寻(古时八尺为一寻,可类比"堂堂七尺男儿'),需五个人才能合抱.

昆仑山的每一面,都有九井和九门,每一道门,都有开明兽把守.百神所在之地,由开明兽守卫,其身上的九头可观各方,可谓是为守卫神山而生.

3.?疏(huān shū)

"又北三百里,曰带山,其上多玉,其下多青碧.有兽焉,其状如马,一角有错,其名曰?疏,可以辟火.'

 

{解读}带山上有一种像马的怪兽,头上长有一角,和磨刀石相似.这种怪兽的名字叫?疏,可以避免火灾发生.

?疏类似于西方神话传说的独角兽——外形通常是一匹雪白的骏马,头部正中长有一只螺旋形的尖角.它们最为珍贵的莫过于角,人们相信,它们的角可以用来解毒和防御疾病,因此会将角磨成粉末服用,或将角制成杯子盛装饮品.

4.武罗

"又东十里,曰青要之山,实惟帝之密都.是多驾(jiā)鸟.南望墠(tán)渚,禹父之所化,是多仆累/蒲卢.?(shén)武罗司之,其状人面而豹文,小要(即腰)而白齿,而穿耳以鐻(qú),其鸣如鸣玉.'

 

{解读}青要山是天帝的"密都',即天帝不怎么为人所知的都城.青要山上生活着很多驾鸟,而在它南边的墠渚,则到处都可见蜗牛之类的动物,相传大禹的父亲鲧,死后就是在墠渚化成了黄熊.

天帝的"密都'由山神武罗掌管,武罗长有人的面孔,身上的皮毛看上去像是豹纹,腰身纤细,牙齿洁白,耳朵上穿挂着金银环,说话的声音十分悦耳,像是玉器相互碰撞发出的声音.

5.夫诸

"中次三山萯(bèi)山之首,曰敖岸之山,其阳多?琈(tú fú)之玉,其阴多赭/黄金.神熏池居之.是常出美玉.北望河林,其状如茜如举.有兽焉,其状如白鹿而四角,名曰夫诸,见则其邑大水.'

 

{解读}中央第三列山系叫萯山山系,它的第一座山叫敖岸山,此山的南北两面有着丰富的金玉矿石.此地是神熏池的居处.山中有一种类似鹿的兽类出没,这种兽类浑身雪白,头上长着四只角,人们称它为夫诸.它若现身世间,则预示着将有大水.

6.轩辕国人

"轩辕之国在此穷山之际,其不寿者八百岁.在女子国北,人面蛇身,尾交首上.'

 

{解读}轩辕国在穷山的边界之处,处于女子国的北边.这个国家的人普遍长寿,即便是寿命稍短的那些人,也能活八百岁左右.轩辕国的国民,人面蛇身,尾巴交叠于头上.

中国古代志怪小说集<博物志>中也描绘过轩辕国,颇具浪漫色彩.平日里,轩辕国人和鸾鸟一同跳舞,他们以凤卵为食,饮甘露解渴,这或许是他们普遍长寿的原因之一.神话学家袁珂认为,上古时代的天神多为人面蛇身或者人首龙身,轩辕国为人面蛇身,或许与天神有一定的联系,有"神子之态'.

7.狰

"又西二百八十里,曰章莪(é)之山,无草木,多瑶碧.所为甚怪.有兽焉,其状如赤豹,五尾一角,其音如击石,其名曰狰.'

 

{解读}章莪山中的狰,像红色的豹子,头上竖着一只角,身后长有五条尾巴,它的声音仿佛是石头相互撞击之声,因此得名狰.

2

水里游的

1.旋龟

"(杻阳之山)怪水出焉,而东流注于宪翼之水.其中多玄龟,其状如龟而鸟首虺(huǐ)尾,其名曰旋龟,其音如判木,佩之不聋,可以为底.'

 

{解读}杻阳山也是怪水发源之处,许多黑色的龟在怪水中缓缓地游动,此龟名为旋龟,它们长着鸟的脑袋和毒蛇的尾巴,发出的声响就像刀劈木头的声音.佩戴旋龟的甲骨,可以避免耳聋,还可以治愈老茧.

龟在古人心中有着神圣的地位,被视作连通天地神人的灵物.殷商时,龟壳用以占卜,到了周朝,甚至出现了龟卜官,后来的<礼记>中,龟同麟/凤/龙一起被称作"四灵'.

总的说来,龟是"长寿'"清闲'"尊贵'和"廉洁'等美好愿望和高尚品质的象征.

2.鳛(xí)鳛鱼

"又北三百五十里,曰涿光之山.嚣水出焉,而西流注于河.其中多鳛鳛之鱼,其状鹊而十翼,鳞皆在羽端,其音如鹊,可以御火,食之不瘅.'

 

{解读}鳛鳛鱼是一种飞鱼,虽名为鱼,但外形长得像喜鹊,叫声也像喜鹊,有十只翅膀,所有的鱼鳞都集中在羽毛的顶端.将鳛鳛鱼养在家中,可以防止火灾发生;如果食用这种鱼,还可以治疗黄疸病.

古时候,鳛鳛鱼生活的水域叫鳛水,现在被称为习水,位于今贵州西北部.把鳛鳛鱼作为民族图腾来崇拜的民族,被称作"鳛人',鳛人们曾建立过鳛国,他们的石棺椁墓上一般都雕刻有鳛鱼图,左右各一条,呈对称排布.

 

贵州遵义习水县里的鳛鳛鱼形象(图源:乐途旅游网)

3.陵鱼

"陵鱼人面,手足,鱼身,在海中.'

 

{解读}按<山海经>的描述,陵鱼应该跟西方童话中的美人鱼差不多.它们生活在海中,有着人的面容和人的双手,与美人鱼不同的是,陵鱼还长有人脚.

与陵鱼相对应的还有鲛人,其眼泪能化成珍珠,见于晋代干宝所著的<搜神记>,"南海之外,有鲛人,水居,如鱼,不废织绩.其眼泣,则能出珠.'

4.儵(tiáo)鱼

"(带山)彭水出焉,而西流注于芘湖之水,其中多儵鱼,其状如鸡而赤毛,三尾六足四首,其音如鹊,食之可以已忧.'

 

{解读}儵鱼穿梭游弋于彭水之中,这种鱼像红羽的鸡,有三条尾巴,六只脚和四个头,发出的声音同喜鹊的叫声相似.

据传,儵鱼是白鲦鱼的祖先.当年庄子和惠子在濠梁之上游玩,引发"是鱼之乐'和"子非鱼,安知鱼之乐'之辩时,看到的鱼就是白鲦鱼.

5.鱼妇

"有鱼偏枯,名曰鱼妇,颛顼死即复苏.风道北来,天乃大水泉,蛇乃化为鱼,是为鱼妇.颛顼(zhuān xū)死即复苏.'

 

{解读}鱼妇半边身子是干枯的,据说它是颛顼死后所化的鱼.大风从北边吹来,天下起大雨,大雨如同泉涌一般,此时蛇变成了鱼,这种鱼便是鱼妇,死去的颛顼就是趁蛇鱼变化未定之机,托体鱼躯并重新复苏的.颛顼是黄帝的曾孙,五帝之一.

6.茈(zǐ)鱼

"又南三百二十里,曰东始之山,上多苍玉.有木焉,其状如杨而赤理,其汁如血,不实,其名曰芑(qǐ),可以服马.泚水出焉,而东北流注于海,其中多美贝,多茈鱼,其状如鲋,一首而十身,其臭如蘪(mí)芜,食之不?(pì).'

 

{解读}泚水中水产丰富,形状奇特/颜色绚丽的贝壳遍布,茈鱼成群.茈鱼同鲫鱼相似,有一个鱼头,但有十个鱼身.茈鱼身上还有一种特殊的味道,闻起来像麋芜这种香草的味道.茈鱼还有药用价值,人食之可以顺气消饱胀.

7.冉遗鱼

"又西三百五十里,曰英鞮(dī)之山,上多漆木,下多金玉,鸟兽尽白.涴(yuān)水出焉,而北流注于陵羊之泽.是多冉遗之鱼,鱼身蛇首六足,其目如马耳,食之使人不眯,可以御凶.'

 

{解读}冉遗鱼在涴水中生存繁衍,该鱼长着蛇头和六只脚,眼睛的形状像骏马的耳朵.人们视这种鱼为祥鱼,因为吃了这种鱼,不仅可以远离梦魇,还可避免遭遇凶险之事.

8.鮯(gé)鮯鱼

"(跂踵之山)有水焉,广员四十里,皆涌,其名曰深泽,其中多蠵(xī)龟.有鱼焉,其状如鲤,而六足鸟尾,名曰鮯鮯之鱼,其鸣自訆(jiào).'

 

{解读}跂踵山拥着一汪名为深泽的水潭,这方水潭方圆四十里,水流上下涌动.深泽有许多蠵龟爬行游动,还有一种怪鱼,它的身体虽然像鲤鱼,但长着六只脚和鸟类的尾巴.这种鱼的叫声如同"鮯鮯'二字,所以古人将其命名为鮯鮯鱼.

3

天上飞的

1.凤凰

"又东五百里,曰丹穴之山,其上多金玉.丹水出焉,而南流注于渤海.有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤皇,首文曰德,翼文曰顺,背文曰义,膺文曰仁,腹文曰信.是鸟也,饮食自然,自歌自舞,见则天下安宁.'

 

{解读}凤凰和龙曾长期是中华民族的主要图腾,据<尔雅>的注解,凤凰"鸡头/燕颔/蛇颈/龟背/鱼尾/五彩色,高六尺许'.

<山海经>多处提及凤凰,但记录的是古代中国较为原始的凤凰形象.此处称凤凰为"凤皇',这种鸟生活在丹穴山,它的样子像鸡,身上长有五彩的花纹,脑袋上的花纹呈"德'字,翅膀上的花纹呈"顺'字,背上的花纹呈"义'字,胸上的花纹呈"仁'字,腹部的花纹呈"信'字.这种鸟自在地饮食,自由地歌舞,被人们视作音乐和歌舞的精灵."饮食自然,自歌自舞'的状态,想必是古人心中和谐/本真的生活本质的缩影.所以,凤凰出现,天下安宁.

2.精卫

"又北二百里,曰发鸠之山,其上多柘木.有鸟焉,其状如乌,文首/白喙/赤足,名曰精卫,其鸣自詨.是炎帝之少女,名曰女娃.女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海.漳水出焉,东流注于河.'

 

{解读}相传,炎帝小女儿的名字叫作女娃,女娃在东海游泳的时候,不幸溺水而亡,一去不复返,化作一只鸟.因为这只鸟经常发出"精卫,精卫'的鸣叫声,人们就称它为精卫,此外,精卫还被称为帝女雀,同时有誓鸟/冤禽/志鸟三个别名.精卫生活在发鸠山,样子很像乌鸦,白色的嘴,红色的脚脑袋上有斑纹.

女娃变成精卫以后,衔西山的木头和石子,昼夜不停歇,期望靠自己的努力填平东海.所以,精卫在古代文学作品中成为坚毅不屈/自强不息的代名词.

3.天马

"又东北二百里,曰马成之山,其上多文石,其阴多金玉.有兽焉,其状如白犬而黑头,见人则飞,其名曰天马,其鸣自訆.'

 

{解读}天马和马并没有太大的联系,只因其鸣叫时,像在大声呼喊着"天马'二字,所以得名天马.天马的整个身子像狗,躯干呈白色,脑袋为黑色,它很怕人,一见到人,就会立刻飞走.

真实的天马其实是有参照物的.1969年10月,甘肃省出土了一件东汉时期的青铜器,一经面世,震惊中外.这件青铜器被称作"马踏飞燕',据考证,其中的飞燕其实是龙雀,被人们视作风神.而足踏神鸟,翱翔于天际的青铜马,同<东京赋><汉书>中描述的天马形象完全吻合.此外,据<史记>记载,当时的乌孙马/大宛马也被称作过"天马'.

4.句(gōu)芒

"东方句芒,鸟身人面,乘两龙.'

 

{解读}东方的句芒,有着人的面孔和鸟的身体,乘于两龙之上,威风八面.

句芒在<山海经>中是一位有分量的"人物',仅从其乘两龙就可窥一二.<礼记><吕氏春秋><尚书大传>等书均在句芒前冠以"神'字.相传,句芒是传说中上古帝王少皞(hào)氏的后裔,也有说是少皞氏的叔叔.

说到句芒,就不得不提太皞,太皞又被称作大皞/太昊/太皓,其实就是我们耳熟能详的伏羲氏.据记载,太皞"以木德王天下之号,死祀于东方,为木德之帝'.句芒是太皞的辅佐神,故也为木神,身负协助东方天帝太皞管理春天的重任,主宰春天草木的生长.

5.当扈

"又北百二十里,曰上申之山,上无草木,而多硌石,下多榛楛(hù),兽多白鹿.其鸟多当扈,其状如雉,以其髯飞,食之不眴(shùn)目.汤水出焉,东流注于河.'

 

{解读}当扈多见于上申之山,它们长得像野鸡,用咽喉下的髯须飞行.食用当扈的肉,能预防眨巴眼.

郭璞在<<山海经>图赞>中说:"鸟飞以翼,当扈则须.废多任少,沛然有余.轮运于毂,至用在无.'当扈飞行时,不利用作用更大的翅膀,反而利用看似不起眼的髯须,竟然还飞得绰绰有余.这样的本领,更为其增添了神秘色彩.

6.穷奇

穷奇状如虎,有翼,食人从首始.所食被发.在蜪(táo)犬北.一曰从足.

 

{解读}穷奇看上去像老虎,但长着翅膀,是一种会吃人的野兽.它吃人的时候,会从脑袋开始吃,而被它吃的人都有一个特点,那就是都披散着头发.

穷奇被称为"古代四凶之一'(另外三个是混沌/梼杌/饕餮),很多本古籍都对其有过记载.<史记·五帝本纪>中将穷奇描述为少皞氏的"不才子',形象负面,"毁信恶忠,崇饰恶言'.持同样观点的还有<神异经·西北荒经>,说穷奇欺善怕恶,啮食忠信之人,为奸邪之人服务.

最近热播的电视剧中也有穷奇的身影,形象如下图.

 

7.鸟身人面神

"凡荆山之首,自景山至琴鼓之山,凡二十三山,二千八百九十里.其神状皆鸟身而人面.其祠:用一雄鸡祈瘗(yì),婴用一藻圭,糈(xǔ)用稌(tú).'

 

{解读}荆山山系,从景山到琴鼓山,共二十三座山,总共二千八百九十里.这些山的山神,都长有人的面孔,而身体为鸟身.祭祀这些山神时,祭物要选用一只公鸡,祭祀后埋入土中.同时,祭祀时还需要一块藻圭和精选的稻米.

8.苗民

"西北海外,黑水之北,有人有翼,名曰苗民.颛顼生驩(huān)头,驩头生苗民,苗民釐(lí)姓,食肉.有山名曰章山.'

 

{解读}苗民长着翅膀,以肉为食,生活在西北海外/黑水之北.苗民姓釐,是颛顼的孙辈,颛顼生了驩头,驩头生了苗民.

郭璞指出,这里的苗民即为"三苗之民',亦即<海外南经>中所提到的"三苗国'的国民.三苗国位于赤水的东面,国民们总是相随而行.相传当年尧把天下禅让给舜,三苗之君对此颇有些建议,尧因此杀了三苗之君,而后苗民们反叛,迁居南海,在那里建立了三苗国.

9.九凤

"大荒之中,有山名曰北极天柜,海水北注焉.有神,九首人面鸟身,名曰九凤.'

 

{解读}北极天柜山位于大荒之中,山中有一神,神的名字叫九凤,长着九个人头,身子却是鸟身.

有一种观点认为,这里的九凤,就是中国古代神话中"九头鸟'的原型.最开始的时候,九头鸟是一种神鸟,是古时楚人心中崇拜至极之物.后来,慢慢演变成了不祥之鸟,鬼车就是其中演变过程中具有代表性的形象之一.鬼车,因为在夜里发出车辆行驶的声音而得名,相传它原有十头十颈,后来其中一头被狗咬掉了,只剩下九头十颈.鬼车常出现于春夏之季,阴晦之时,它那无头颈上的血液如果滴落在谁的家里,这家人就会灾咎缠身.

 

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