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论文润色 | 2019/04/12 10:29:19  | 177 次浏览

我国知识产权入典和成典所引发的争议,根源在于未能清晰地梳理知识产权法与民法的体系逻辑.

 

回溯两者的立法传统可以发现,知识产权法与民法彼此独立发展的史实在现有研究中未被重视.再观权利属性的类型衔接,知识产权/私权/财产权的概念边界不明,最终造成片面的为了制度创新和特色而忽视体系科学的现状.历史上知识产权法的变革与发展,很大程度上体现的是商法自治性和超国家的发展特色,因而以民法与商法的关系来类比民法与知识产权法的关系更为科学.鉴于无体物与有体物财产权在规则设计上不可忽略的差异以及知识产权法内部各权利类型无法提取公因式的实际现状,立法上应该保留著作权法/专利法和商标法单独立法,避免出现为法典化而法典化导致的例外远多于一般的窘境.

——<知识产权法与民法的体系定位>,载<武汉大学学报(哲学社会科学版)>,2019年02期

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华东师范大学国际与比较教育研究所副教授

 

西方教师伦理研究分为四大研究领域.第一,西方教师伦理研究的前提假设.这主要包含三个层面的意涵,首先,教师是道德或伦理代言人.其次,教育(或教学)内在上是一种德性实践.再次,教师伦理是教师"新专业化'发展的重要基础.第二,西方教师伦理研究的概念基础与理论框架.主要包括四个方面的理论维度:规范伦理学(义务论/结果主义/美德主义)/相对与绝对主义/多元文化主义以及其它代表性的理论视角(道德心理学/女性主义和价值学理论).第三,西方教师伦理研究催生了一系列代表性的实证研究及所衍生的社会伦理问题域研究,主要包括教师伦理教学方法/教学中的伦理判断/教师伦理冲突和道德想象力.最后,西方教师伦理研究呈现出自己独特的特点与未来研究路径.

——<西方教师伦理研究:回溯与评论>,载<外国教育研究>,2019年02期

朱良志

北京大学哲学系教授

 

唐宋以来中国传统艺术哲学形成一种"无名艺术观',这是一种非功利/非目的的艺术观,根源于至人无名/无凡无圣的平等哲学智慧,深刻地影响了传统艺术创造.这种"无名艺术观'可从以下六个方面来把握:巨师神髓,说无贵贱的天籁智慧;赏雨茅屋,说唐宋以后一种不同于正统观念的新典雅观的出现;石上菖蒲,从微物凡草的欣赏,说一种突破传统比喻象征模式的新价值观;江路野梅,在野意萧瑟中,破秩序和等级的观念,将艺术引向生命真性的书写;蓬莱清浅,则从神性的消解方面,谈传统艺术中存在的非宗教倾向;光而不耀,说中国艺术沉潜往复/不事张扬风格的深层原因.这六个方面都是对"名'的超越,反映出传统艺术在唐宋以来发展中出现的新趋势.

——<论中国传统艺术哲学的"无名艺术观'>,载<南京大学学报(哲学·人文科学·社会科学)>,2019年01期

周作宇

北京师范大学副校长/教授

 

心智模式和思维风格在治理决策中具有重要意义.将个体心智模式和集体决策模式联系起来,从大学的组织特性切入,探寻大学治理的心理基础,是寻求对现实治理问题的解释,以期获得解决方案的有益尝试.具体做法是通过引入内部他人和外部他人以及知的错觉的观察视角,将乔哈里窗/集体思维模式和组织决策加以整合,将对话与共识度作为两个维度建立坐标,形成四大类集体思维模式:防卫型(低对话—低共识)/放任型(高对话—低共识)/专断型(低对话—高共识)/高效型(高对话—高共识).四种类型在特定大学都只存在一定的"影子',不能完全一对一匹配.不过其中的"高效型决策模式'因为承认并且有意识消除错觉,正视并且吸收分歧建议的合理成分,直面并且充分利用冲突的积极力量,保证各种声音都能自由发出并被认真听取,最后形成特定内外部情境下的最佳方案,因而是建立在个体心智模式基础上集体决策的最理想的类型,也是大学决策最值得追求的理想类型.

——<大学治理的心理基础:心智模式与集体思维>,载<北京师范大学学报(社会科学版)>,2019年02期

<中国科学报> (2019-04-10 第3版 学术)

 

 

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