艾德思：也许奇葩论文更易于让人记住

奇葩论文看似有些“另类”，但异样也是一种存在，或者它们有别于人们平常认知，但有其必定的合理性。这些别具一格的“异想天开”或文明，彰显在本质上便是分歧社会群体各自所持有的代价标记与本性诉求的一种抒发或再现。

         关于那些看惯了生存平常中“一本端庄”审美的人们，间或来点这类“独特”或与众分歧，也是一种感情的开释，究竟人们不是总想做活在“套子里的人”。从传播学角度来看，在往常花费时期，统统均可能成为民众文娱花费的工具，特别是在手机终端遍及以后，民众文明花费开端变得更加普遍与随便。在如许的语境之下，惟有“奇葩”更易于让人们记着，以“奇怪”来调换存眷，这类“不按套路出牌”让这些“与众分歧”在短时间内以非常态的速率向外传布开来，或许正中某些“奇葩论文”作者的下怀。

         当然，这里咱们需求区别那种“为了奇葩而奇葩”虚假而造作的行动或做法，尤其在学术研讨层面，要果断根绝那种有违知识、决心而为的“语不惊人死不休”和荒谬不经的“独特论”。能够肯定地说，并不是所有的突破惯例都是值得推重的，有违知识的瞎折腾、乱作为，即便有所谓的学术研讨，也是对现有社会资本、人力资本以及学术资本的浪掷或轻渎。而另外一方面，也并不是所有的跨界研讨或超乎平常的研讨视线都能开出为人们所服气、有真知灼见的学术之花，而往往还存在有违学术伦理和学术标准的大概，这不但不值得倡始，更多时间需求明令阻止。

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