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近来,华中师范大学教授戴建业突然成了一名"网红'.他一条视频一周的点击量超过2000多万次,其"金句'经常刷屏.有人说,戴建业教授的课"听三天三夜也不会累'.很多论者认为,戴教授的课接地气,以年轻人喜闻乐见的方法传播了传统文化.
确实,戴教授的课别开生面,说陶渊明不会种庄稼,让人们记住了诗句:"种豆南山下,草盛豆苗稀.'说杜甫"找仙人/采仙草/炼仙丹',让人们见识了杜甫冷僻的诗句:"亦有梁宋游,方期拾瑶草.'说孟浩然睡懒觉也能写出好诗,让人们加深了对"春眠不觉晓,处处闻啼鸟'的理解,并由此激发了年轻学子对古诗词的兴趣,对于弘扬传统文化贡献匪浅.然而,像这样的解读,很多人也看得很清楚,说是"幽默风趣',更有人直接称戴教授为"段子手'.而在笔者看来,这不过是学术娱乐化的又一版本.
所谓学术娱乐化,就是把学术当作娱乐大众的工具,他最大的特点就是迎合大众心理,剑走偏锋,把学术变成一场"脱口秀'.前有于丹/易中天等人在主流媒体上的"讲坛',今有戴教授的网上的"红'视频.这种迎合,往往会失去学术的严肃性,只寻找其能够引发笑声的"梗',以偏概全,让所介绍的内容失真.比如,易中天教授"品三国',笑谈代表刘琮向曹操递降表的宋忠,拿人家名字开玩笑,谐音为"送终',却不介绍宋忠是当时易学荆州学派的首领,在中国思想史上具有承上启下的作用,影响了之后魏晋玄学的发展.戴建业教授,只从孟浩然的几句诗中得出结论:"孟浩然这辈子值了!他一生中没有干过一件正经事,全部都是玩,但是他真的是天下潇洒浪漫之人.'而唐朝人冯贽在其<云仙杂记·苦吟>中说"孟浩然眉毫尽落',是个"苦吟'者.孟浩然刻苦钻研诗歌,算不算正经事呢?他的一生真的全部都是玩吗?
学术的目的固然要面向大众,以启蒙大众为目的.但面向大众不能是一味地迎合,启蒙大众更需要以正确价值观来引导人.试想,把孟浩然全部都是玩,睡懒觉也能写出好诗,这样的形象输送到观众心目中,既不符合孟浩然真实的生活,也误导了大众.学术可以有趣,吸引大众,但根子上的严肃不能丢弃,更要担起启蒙的任务,务必以培育推动社会发展的正能量为目标.
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